甲骨
龟甲&兽骨
商人崇尚鬼神
占卜
甲骨用火灼烧,根据裂纹判断吉凶
占卜情况刻在甲骨上
殷墟
安阳西北小屯村
殷商晚期王城(盘庚从奄迁到殷)
周原
“卜”
一说”卜”是甲骨烧裂时的声响
完整”卜辞”的构成有4部分:
前辞(叙辞)
记录干支纪日的日期和贞人名字
问辞(命辞)
所问内容
占辞
占卜者观察卜兆后的判断
验辞
记录占卜是否应验的辞句
人祭
传世文献称”用人”
后世称”人祭”
武丁时期最为盛行
胡厚坤统计
商人人祭用了1.4万人
指称
“人” ,”尸”, “仆”,”妾”
甲骨文”尸”即”夷”
“仆”, 女性占多数的奴隶人祭
“妾”, 女奴
身份
俘虏
变成的奴隶?
“羌方”俘虏
羌,西戎牧羊人也.从人从羊,羊亦声.南方蛮闽从虫,北方狄从犬,东方貉从豺,西方羌从羊.
首领也被祭祀了. “羌二方白”
祭祀时战俘,奴隶,牲畜是一样看待的.
来源
战俘
上供
氐羌上供羌人
杀法
“用”
指杀
斩首(伐)
异族男性
“伐无羌,十牢”
解剖(卯)
卯
人牲对半剖开献祭
击杀(豉)
棍棒击毙
劈砍(上册下口)
焚烧(上杳下火)
火上焚烧
求雨
大部分为女性
土埋(陷)
活埋
水沉(沈)
旱涝
刏(ji)血
刺伤人牲出血
曝干
陈列
烹煮
享用人牲的祖先神
先公
不确定有几位
5位?
“上甲”之前的称先公, 之后的称先王.
先王
36位
旧臣
5位
自然神
河神
土神
四方神
岳神
人殉
活人陪葬
身份
奴隶
怎样区分”人祭”和”人殉”
其他不表
埋葬形式不同
人殉与死者同穴
人祭异穴
无葬具和随葬物
人殉身首全躯
人祭身首一般分离
人祭是种世界性的宗教仪式.
古代墨西哥
古代婆罗门
萨满教
犹太教
恒河流域土俗宗教
印加文明
古代并非殷商独有
公元前7000年
湖南省怀化市高庙文化遗址
人祭坑&牲祭坑